Halloween today

 Diseño de la imagen: Rubén Rey

Halloween today

 

Por Rubén Rey

 

Posiblemente lo más hermoso de las fiestas de Halloween es el surrealismo que las envuelve: un Spider-Man tirado en el piso, pedísimo. Un Shrek dándole un fajezote olímpico a una princesa Aurora mientras una Korra se agarra las chichis viéndolos. Algún afortunado Shaggy en la esquina ya se sacó el pito y Mario Bros se está dando un pasezote en la mesa de la sala mientras alguna enfermera se la está mamando. Un agente Smith desmadró el lavabo del baño.

 

Rubén Rey es licenciado en ciencias de la comunicación, egresado de la Universidad Regional del Norte y tiene una maestría en comercio por el Tecnológico de Chihuahua. Es doctor en humanidades por la UACH. Escritor comercial y científico.

Don Quijote de la Mancha, su diagnóstico, su legado. Un libro, una conferencia. Fructuoso Irigoyen Rascón

Don Quijote de la Mancha, su diagnóstico, su legado. Un libro, una conferencia

 

 

Por Fructuoso Irigoyen Rascón

 

 

El libro Don Quijote y su diagnóstico es la versión escrita de una conferencia que, iniciada en el año 2002 como una plática dirigida a un grupo de estudiantes de literatura, fue evolucionando y madurando al ser presentada en diversos foros (detallados en el texto).

Aquella primera plática fue promovida por la profesora de grata memoria Rosalina Rovira, con la intención de presentar a sus alumnas la opinión de un psiquiatra respecto al transtorno mental que aquejara al Caballero de la Triste Figura.

La presentación se llevó a cabo utilizando un proyector de cuerpos opacos y fotocopias de algunos grabados de Gustave Doré.

Como se aprecia en la presente publicación, Doré sigue siendo el campeón en cuanto a ilustrar los síntomas del hoy llamado Transtorno Bipolar. La evolución de la conferencia no solo fue la tecnológica, consistente de pasar del retroproyector al LCD y al Power Point, sino también de su contenido y alcance: incorporando algunos aspectos psiquiátricos que diversos autores han ventilado a lo largo de los años.

Es interesante notar que muchas veces por cada opinión en un sentido existe otra completamente opuesta y, por supuesto, muchas intermedias.

La parte final de la conferencia, y del libro, trata de la relación entre Don Quijote y Sancho que Madariaga llamara el mayor encanto y el más hondo acierto del libro y que probablemente refleja al Quijote y al Sancho que todos llevamos dentro.

As pues, la conferencia se convirtió en libro y hoy aborda con entusiasmo una nueva audiencia, la de Estilo Mápula. El texto que aquí se presenta es substancialmente el mismo que presenté en la XXVII Congreso Nacional de Asociación Psiquiátrica Mexicana: Adversidad y Resiliencia. Forjando el camino de la recuperación.

La conferencia fue invitada por mi querido amigo el doctor Bernardo Ng, entonces presidente de la asociación, y se llevó a cabo en el puerto de Acapulco el domingo 26 de septiembre de 2021. Un poco después, también invitado por el doctor Ng, preparé este artículo para la revista de la asociación, el cual fue publicado en el número de octubre-diciembre de 2021(vol 1, No 6), aquí lo tienen con algunos retoques y mínimas correcciones:

 

 

Don Quijote de la Mancha, su diagnóstico, su legado. Un libro, una conferencia.

 

Al presentar en el XXVII Congeso Nacional de la Asociación Psiquiátrica Mexicana la conferencia con este título, hube de revelar en la sección que los ponentes ennumeran aquellos hechos y conexiones que pudieran implicar tendencias o inclinaciones hacia patrocinadores ocultos, que el contenido de mi presentación era substancialmente el mismo que había publicado ya en el libro Don Quijote y su diagnóstico”[1] y una evolución de los contenidos, que, comenzando con una plática para un grupo de señoras estudiantes de literatura, vengo presentando desde 2012.

Mencioné de paso que los momentos cumbre de estas presentaciones fueron la Tarjan Memorial Lecture de la American Psychiatric Association de 2018, y conferencias ante la Asociación Americana de Psiquiatría Psicodinámica y Psicoanálisis, el Colegio de Psiquiatría de Florida y el Consulado de México en McAllen. Así mismo, se relaciona la cronología de estas presentaciones con el 400 aniversario de la primera edición de la primera parte del Quijote, de la segunda y de la muerte de Cervantes.

El primer punto, que tanto la conferencia como el libro proyectan al público, es que Don Quijote, más que un personaje literario, es un símbolo que ha inspirado a pintores, escultores, poetas, artesanos, y, por qué no decirlo, intelectuales de alto calibre incluyendo psiquiatras y varios premios Nóbel. El libro que narra su historia ha sido llamado por reputados literatos el mejor libro jamás escrit’[2] y sabemos que Freud aprendió español leyéndolo.[3] Fotografías de pinturas y otras expresiones gráficas sirven de ilustración para este punto.

Sigue una breve biografía del autor Miguel de Cervantes. En ella se destacan las inconsistencias respecto al lugar y fecha de su nacimiento,[4] el debate respecto al posible origen judío de Cervantes y los aspectos relevantes de su vida, particularmente su heróica participación en la Batalla de Lepanto. Tomo del literato colombiano Gossain la sinopsis de su muerte: hidalgo, pobre, enteco (enfermo) y famoso (como su creación Don Quijote).[5]

Entrando en tema, se presentan diversos aspectos psiquiátricos de la obra.

 

• Amnesia vs represión (supresión)

 En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme

Comienzo citando la influyente opinión de Martín de Riquer que nos informa que la frase quiere decir tan solo no me acuerdo, basándose en que frases similares aparecen en otras obras con el mismo significado. El eminente estudioso catalán favorece la interpretación de que se trata de amnesia. Enseguida presento dos de las más conocidas versiones en inglés que claramente traducen no quiero y que por lo tanto indican supresión. Menciono también la opinión de Fernando Vallejo que contiende que no se le da la gana [acordarse], haciendo de la debatida omisión volicional un rasgo del temperamento español del autor.[6]

Que el lugar de la Mancha es el pueblito de Argamasilla de Alba es defendido por importantes estudiosos (listados en el libro y la conferencia) y atacado por otros que postulan que Villanueva de los Infantes o una aldea en las montañas de León lo son.[7] El mismo Cervantes parece apoyar a la Argamasilla en la primera parte, pero en la segunda da razones para mantener el dato sin revelar.

 

1. Conflicto de identidad

¿Es Don Quijote Quesada, Quijana o Quijada? Eventualmente aprendemos que es Quijano.

 

2. Conducta adictiva

Que su afición a leer libros de caballerías es una adicción es claramente demostrado por sus comportamientos: no dormía por estar leyendo, abandona la caza y la administración de su hacienda y vende tierras de sembradura para comprar los susodichos libros.

En este segmento refiero a la audiencia que Don Quijote no estaba solo, personajes coetáneos como Lope de Vega, San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Ávila y el mismo Emperador (Carlos V) fueron asiduos lectores de libros de caballerías. De la vida de Santa Teresa extraigo su deliciosa narración de como se aficionó a los libros y sus consecuencias.

 

3. Pérdida del Juicio

Nada mejor que el grabado de Doré o la pintura de García Rodrigo para ilustrar el momento cuando don Alonso Quijano pierde el juicio.

Aclarando que la palabra locura es hoy en día políticamente incorrecta, presento las opiniones destacadas de cervantistas como de Riquer, Castro y Passineti que difieren diametralmente en calificar la locura de Don Quijote.

Finalmente presento la opinión de Vallejo, quien dice que no tolera que ni que el mismo Cervantes llame loco a su Quijote.[8] La contención de que la historia de la locura de Don Quijote se basa en algunos casos clínicos ocurridos en aquel tiempo es sostenida por de RIquer.

Mi conferencia presenta un caso ocurrido en Parral de la Nueva Vizcaya unos años después de la publicación de Don Quijote y que sugiere simiitudes con su historia.[9] Para finalizar la reflexión sobre la locura de Don Quijote presento dos aspectos que pudieran haber tenido importancia en la creación del personaje, su biotipo y su relación con la figura de Orlando Furioso.

La siguiente sección “El Quijote y yo” describe la relación personal del que esto escribe con la obra maestra de Cervantes. Comienzo mostrando el ejemplar de Don Quijote que me ha acompañado desde mi más tierna infancia. Después relato que mi trabajo de 10 años como médico entre los tarahumares fue calificado de locura o quijotesco por algunas personas. Y como al establecer mi consultorio psiquiátrico en McAllen dibujé una silueta de Don Quijote con el molino para usarla como logo de mi consultorio, mientras me llegaban los primeros pacientes pinté un mural representando a Don Quijote, Sancho, Dulcinea y los monstruos en el cuarto de baño. Me hermané así a la psiquiatría hispana que ostenta en sus escudos de diversas sociedades la figura de Don Quijote. Mencioné asímismo el Don Quixote Award que la Sociedad Americana de Psiquiatras Hispanos otorga a jóvenes investigadores en el área de la salud mental.

La siguiente sección trata del diagnóstico psiquiátrico que pudiera darse a Don Quijote. Comienzo presentando la prudente observación del distinguido psiquiatra español Castilla del Pino que advierte que el empeño de aplicar a la figura de Don Quijote categorías diagnósticas constituye una impropiedad[10].  Comparo, para los lectores del libro y los psiquiatras en la conferencia, esta observación con la “regla Goldwater” que emitiera la Asociación Americana de Psiquiatría sancionando la impropiedad de aplicar diagnósticos psiquiátricos a figuras públicas sin haberles examinado propiamente.

De cualquier manera, en el mismo texto del quijote ya aparece un diagnóstico: …Fue el parecer del médico que melancolía y desabrimientos le acababan”. Con este diagnóstico comienza la sección

 

1. Diagnóstico antiguo

De Riquer rescata la proposición diagnóstica de Vallejo Nájera (1950): Paranoico magníficamente retratado”. De ese diagnóstico, paranoia, discuto que algunos prefieren usar el término parafrenia, implicando que el delirio del Quijote está encapsulado por así decirlo y se presenta solo en relación a lo que se refiere a temas relativos a la caballería andante. Lo mismo se aplica al término monomanía que otros autores, incluyendo a Pinel y Esquirol los padres de la psiquiatría francesa, han preferido.[11]

 

2. Diagnóstico antiguo revisado

Aquí me refiero en particular al trabajo de Corral Márquez y Tabarés Seisdedos (2003) quienes usando la terminología DSM[12] llaman a los diagnósticos anteriores transtorno delirante. La extension del cual aplicada a la dupla Quijote Sancho es llamada por ellos transtorno psicótico compartido (folie a deux). Menciono in passim la consideraciónn diagnóstica que hace Sudol (2016) de un transtorno narcisista de la personlidad.

 

3. Diagnóstico moderno

El texto del Ingenioso Hidalgo nos proporciona abundante material para postular que si se ha de aplicar un diagnóstico moderno a Don Quijote, este ha de ser Transtorno Bipolar, Tipo I, con rasgos (características o aspectos) psicoticos. Hasta hace poco también llamado psicosis maníaco depresiva.

La descripción del Quijote es la mayor parte del tiempo la de un estado de ánimo predominantemente elevado, expansivo o irritable.

Tanto en la conferencia como en el libro utilizo los geniales grabados de Gustave Doré para ilustrar los síntomas de dicho estado:

disminución de la necesidad de dormir (ilustración velando sus armas);

verborrea (parloteando ante los pastores);

implicación excesiva en actividades peligrosas con una alta posibilidad de consecuencias negativas (atacando a un rebaño de ovejas frente a los pastores furiosos, aventura del león);

conducta extraña e ideas delirantes (haciendo tumbas y zapatetas frente a su armadura como penitencia).

Por supuesto: el acmé de sus comportamientos es la aventura de los molinos de viento que por poco le cuesta la vida.

La fase depresiva necesita de poca explicación: los grabados de Doré representando el momento en que es enjaulado y cuando vuelve derrotado de Barcelona ilustran esa fase. El poema Derrotados de León Felipe (o su musicalización por Serrat) describen magistralmente la segunda  escena.

Expongo la descripción de los aspectos psicóticos que hace de Riquer, explicando que los síntomas varían de la primera a la tercera salida en la primera siendo ilusiones y en la tercera delirio de interpretación.

Hago mención, por no dejar, que la aparición de manía en una persona de la edad de don Alonso Quijano es sugestiva de organicidad.

La parte final, la del legado de Don Quijote, comienza con decirle a la audiencia (o a los lectores del libro) que la acción de la novela ocurre no solo a Don Quijote sino en su relación con Sancho, su escudero. Vemos a lo largo de la obra como Sancho se quijotiza es decir adquiere ideas, comportamientos y disposiciones de su amo.

Un gran número de estudiosos han abordado el tema (lista en el libro y la conferencia). Sin embargo, la influencia es mutua, habiendo un proceso de Sanchización de Don Quijote (yo creí por un tiempo haber descubierto esto, pero luego encontré el capítulo de Madariaga que describe la sanchificación del Quijote y que había sido escrito mucho tiempo antes) De cualquier forma, la idea es que la trama del Quijote ocurre en su relación con Sancho.

De lo anterior surge una pregunta: ¿No serán Quijote y Sancho una sola persona? De hecho una superficial instrospección nos revelará que todos tenemos algo de Quijote y algo de Sancho Panza. Para instrumentalizar esta idea, el libro y la conferencia, usan la escala de jerarquías de necesidades o motivaciones de Abraham Maslow.[13]

Muestro gráficamente que las “necesidades primarias o ‘d’” de Maslow corresponden a Sancho, mientras que las más avanzadas o ‘b” lo hacen a Don Quijote. Siguiendo a Maslow vemos que la instalación de un grupo de necesidades es prepotente y de cierta manera subyuga al anterior. Pero, como él lo postula, hay un sinergismo que implica que al satisfacer un grupo de necesidades el individuo se encuentra en un plano más avanzado de lo que se supondría.

Finalmente gracias a Kolko-Rivera[14] abordamos el concepto de que la escala no termina en la autoactualización, como el Maslow inicial y muchos libros de psicología aun lo repiten, sino un estadío más evolucionado: la autotrascendencia. Este ultimo estadío lo ilustro con el Quijote moderno, the Man of la Mancha de Wasserman y particularmente la canción Sueño imposible interpretada por Sinatra.

Finalizo la exposición tanto del libro como de la conferencia haciendo hablar al mismo Don Quijote, en particular dando instrucciones a Sancho antes de tomar posesión como gobernador de la Ínsula Barataria y que bien pueden aplicarse, hoy en día, a nuestras relaciones con los demás. La última página es una frase que se atribuye a Cervantes y que obsequiaba yo en una tarjetita a pacientes y visitantes a mi consultorio que decía: el hombre que lucha por sus ideales es el hombre que está vivo.

Tanto la conferencia como el libro están apoyados en una copiosa bibliografía (cerca de 50 títulos que se pueden acceder en la grabación de la conferencia o en el libro).

 

Fructuoso Irigoyen Rascón MD DLFAPA

 

[1] Irigoyen F. Don Quijote y su Diagnóstico. Amazon/Don Quixote Editions 2021.

[2] Norwegian Books Club/Nobel Norwegian Institute. Best 100 Books of all time, Oslo 2002.

[3]  Freud S. Viena, Mayo 7, 1923. carta a López-Ballesteros y de Torres, traductor de sus Obras Completas al español

[4] Particularmente las descritas por Brandariz C, Raíces verdaderas… 2003

[5]  Gossain, J. Las palabras más bellas. Intermedio Editores. Bogotá 2018.

[6] Vallejo, F. El Gran Diálogo del Quijote. Solar. Nueva Época, año 13, no. 5 2006.

[7] Parra Luna. Brandáriz.

[8]  Op.Cit.

[9]  Publicado en Irigoyen F. Nace Chihuahua, Gabriel Tepórame y Diego Guajardo Fajardo los Forjadores. UACJ 2020.

[10]   CASTILLA del  Pino 2004:62-63

[11]  También Hernández Morejón [1832], E. Pi y Molist [1866] en Corral Márquez y Tabarés Seisdedos [2003].

[12]  Siglas del inglés Diagnostic and Statistic Manual (of Mental Disorders) Manual de diagnósticos y estadísticas de los transtornos mentales.

[13]  Maslow, A. H. A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 1943, 50,370-396.

[14]  Koltko-Rivera, M. Rediscovering the later version of Maslow’s Hierarchy of Needs: Self-transcendence ... Review of General Psychology. 2006, No. 4: 302-317.

 

 

 

 

El famoso médico y explorador Fructuoso Irigoyen Rascón, autor de Cerocahui, avisa que acaba de aparecer su nuevo libro, Nace Chihuahua, Gabriel Tepórame y Diego Guajardo Fajardo, los forjadores, publicado por la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. En el colofón dice que la edición es de 2019, sin embargo, a causa de la pandemia, apenas acaba de salir de imprenta este agosto de 2021.

La Martina. Aracely Sánchez Ruiz

Collage de Aracely Sánchez Ruiz

Yo opino/ la columna de Aracely

La Martina

 

 

Por Aracely Sánchez Ruiz

 

 

“Quince años tenía Martina ♩♪♫♬♭…”, bueno, no soy Martina, pero sí son 15 años los que se cumplen hoy de que se publicó mi primera nota en El Heraldo de Chihuahua: Fue la principal de la sección Mira! de ese jueves en que comenzaba la Feria de Santa Rita, que por alguna razón que no recuerdo se adelantó a sus fechas habituales, que son en la segunda quincena de mayo.

Pero, como siempre, antes un poco de historia.

Llevaba poco más de seis años y medio como correctora en el “pediórico” (así le llamaba), cuando aquel lunes 6 de abril, después de una junta en el cuarto piso, al bajar me encontré con Salvador Moreno, hasta entonces reportero de espectáculos.

Lo acababan de promover a jefe de la sección Mira! y me invitó a unirme a su equipo. Le respondí con cierto recelo que no tenía ni idea de qué se trataba y para convencerme me llevó ante el director, Javier Contreras, quien me aseguró que no tenía de qué preocuparme, porque en caso de que no me adaptara a esas nuevas responsabilidades (léase: que no diera el ancho), podría regresar a mi antiguo puesto sin problema. Entonces, acepté.

La idea era que empezara inmediatamente, pero en ese momento estaba cubriendo las vacaciones de una compañera y mi ingreso al mundo reporteril se retrasaría unos días.

La tradicional fiesta patronal estaba por comenzar, así que antes de empezar tuve que acreditarme para tener acceso a los espectáculos en el Teatro del Pueblo y en el Palenque.

Llegó el miércoles 15 de abril y, ya libre de mi función de corregir, me reporté con Chava y escribí mi única nota del día anunciando el inicio de la feria con la presentación de Carmen Cardenal en el Teatro del Pueblo.

La mentada nota apareció el jueves con mi nombre al inicio (Aracely Sánchez, me quitaron el Ruiz, ¿tú crees?), aunque esto no volvería a suceder hasta meses después, porque había esa política de que los reporteros novatos no firmaban sus notas, por lo que mi jefe, que era nuevo en el puesto (como yo), fue reprendido.

Ese mismo día hicimos una entrevista (¿hicimos, Kimosabi?) a Ana Iveth, una “joven promesa chihuahuense” (de la que no he vuelto a saber) y yo redacté la nota.

Al siguiente día fui con Chava a la inauguración de la feria, que aún estaba en la carretera a Aldama. Mientras él entrevistaba a Carmen, yo observaba atenta y tomaba nota, para aprender. Dos días después repetiríamos la mecánica con Paty Cantú en el Teatro del Pueblo y más tarde bajo su supervisión haría mi primera entrevista a Julión Álvarez en el Palenque. Aún no era el Rey de la Taquilla.

Luego nos tocó entrevistar a Cristian Castro, pero fue el último, porque en esos días se cancelaron todas las actividades masivas, ante un brote de influenza porcina que mantuvo en alerta al país.

Ese año me tocó también cubrir el primer Festival Internacional de Cine de la Ciudad de Chihuahua, el grito de Independencia con Yuri en la Plaza Mayor, la ópera Carmen en la Plaza de Toros la Esperanza (de la que tengo malos recuerdos, pero esa… es otra historia).

También, por el tricentenario de nuestra valiente, leal y hospitalaria ciudad, hice las series de reportajes Chihuahua monumental, Por las calles de Chihuahua y Chihuahua y sus símbolos; y me aventé la puntada de entrevistar al mismísimo fundador don Antonio Deza y Ulloa, “capitán de caballos y corazas, caballero de la Orden de Santiago, contador juez oficial real de la Real Hacienda y Caja de la Ciudad de México, gobernador y capitán general del reino y provincia de la Nueva Vizcaya” (así de corridito lo decía Abraham Hernández, el actor que lo personificaba en Chihuahua Bárbaro).

Desempeñé esta labor durante 11 años en los que conocí a muchos artistas, algunos simpáticos, otros no tanto, viajé dentro y fuera del estado, compartí muchas experiencias con mis colegas reporteros y fotógrafos, pero sobre todo disfruté algo que me gusta mucho: escribir.

 

 

 

 

Aracely Sánchez Ruiz es licenciada en relaciones industriales egresada del Instituto Tecnológico de Chihuahua, trabajó 18 años en El Heraldo de Chihuahua, donde inició como correctora y los últimos doce años como reportera de la sección de espectáculos y cultura. Actualmente escribe notas y comentarios en Facebook.

Magdalena, Malena y Magda. Aracely Sánchez Ruiz

Collage de Aracely Sánchez Ruiz

Yo opino/ la columna de Aracely

Magdalena, Malena y Magda

 

 

Por Aracely Sánchez Ruiz

 

 

No hay mejor forma de celebrar el Día Mundial del Teatro que haciendo teatro, pero Semjase Ugalde Ramírez, Holda Ramírez y Georgina Ayub fueron más allá y festejaron anticipadamente esta fecha al otro lado del charco, en la Madre Patria.

Como te lo cuento: representando al Foro del Arte de Chihuahua, estas tres talentosas actrices llevaron la obra Si yo fuera Magdalena al foro Ulapé Teatro, de Santander, en el norte de España, el pasado 24 de marzo.

El Día Mundial del Teatro se celebra anualmente el 27 de marzo desde 1961, buscando promover alrededor del mundo esta rama de las artes en todas sus formas.

Pero volviendo a la obra, la autora Holda Ramírez me contó vía whats desde España que la idea original es de su hija Semjase, quien le pidió le escribiera una obra para su examen final y titulación de la licenciatura en teatro de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma de Chihuahua en 2022.

Semi, como ella le dice, sabía exactamente de qué quería hablar: la violencia de género, pero no nada más del hombre sobre la mujer, “sino cómo también de que las mujeres ejercemos violencia contra la misma mujer, ya sea por educación generacional, por ideas mal entendidas de la religión, socialmente, etcétera”, me aclaró.

Si yo fuera Magdalena cuenta tres historias de sendas mujeres de clases sociales diferentes, pero que tienen algo en común: maridos abusivos.

Magdalena (Holda) es una dama de la alta sociedad, esposa de un candidato a senador muy poderoso y respetado, pero con la mano muuuy pesada, por lo que llega a un elegante hospital privado para atenderse de los golpes que le ha propinado el susodicho.

En las mismas circunstancias, pero al otro lado de la ciudad, Malena (Georgina) acude a un centro de seguridad social con magulladuras y moretones. Ella está casada con un humilde obrero desempleado y muy macho, que la mantiene “como las escopetas, cargada y en un rincón”, por eso tiene los hijos que Dios le dé (uno de ellos está preso en la cárcel).

Ambos casos llegan a manos de Magda (Semjase), una trabajadora social de clase media que tiene la tarea de procesarlos como “posible violencia doméstica”. Pero, irónicamente, ella también tiene su propia historia de abuso.

Sus nombres hacen referencia a la mujer originaria de Magdala que menciona el Nuevo Testamento, un personaje muy importante en la vida de Jesucristo, que entendió perfectamente su mensaje y se convirtió en apóstol de los apóstoles.

“Sin embargo, como fue la única mujer, lógicamente en una historia machista y religión mal entendida por el hombre, la convierten en prostituta, la menosprecian y la denigran por el simple hecho de ser mujer, en ese sentido es la analogía de Si yo fuera Magdalena”, dice Holda.

“Cada una desearía tener la vida de la otra, sin darse cuenta de que lo que necesitan es recobrar y valorizarse a sí mismas por su propia Magdalena”, concluye sin añadir más, para no contarme el final.

La obra fue beneficiaria del Estímulo Fiscal para la Cultura y las Artes Eká 2023, recibió un apoyo económico para producir 30 funciones, 28 de ellas dentro del estado y las dos que ya dieron en España, donde tuvieron muy buena acogida.

“Iniciamos en diciembre de 2023 y vamos a trabajar hasta diciembre de 2024. Las primeras ocho funciones fueron en el Foro Cuatro Cuu y las siguientes dos acá en Santander, en un teatro hermoso que se llama Ulapé Teatro, donde nos recibieron de maravilla. Inmediatamente estuvieron de acuerdo con traer la obra, y al público le encantó, fue un éxito rotundo, el mensaje traído desde México les llegó muchísimo, fue hermoso”, afirmó Holda.

La obra se estrenó el 6 de junio de 2022 con la dirección de Semjase Ugalde Ramírez, protagonizada por ella misma, Holda Ramírez y Georgina Ayub.

“Todo mundo dijo que es una obra magnífica y que la puesta en escena está preciosa. Sin falso orgullo, esos fueron los comentarios. Tuvimos algunas funciones y todas las mujeres que vieron la obra dijeron que eso se tenía que ver”.

En agosto reanudarán funciones en Foro Cuatro Cuu durante cuatro temporadas y una más en el Teatro de Cámara Fernando Saavedra; también se presentarán en el Teatro Octavio Trías y en Telón de Arena de Ciudad Juárez. Y luego en Camargo, Delicias y Parral.

Así que no te pierdas próximamente Si yo fuera Magdalena, que cuenta además con la participación musical de Pablo Herrera en la guitarra, y la voz de Rocío Guerra; así como Ariel Díaz Ayub, José Enrique Guzmán Lara, Rosario Manzano y Jesús Ramírez en el staff.

¡Rómpanse una pierna!

 

 

 

 

Aracely Sánchez Ruiz es licenciada en relaciones industriales egresada del Instituto Tecnológico de Chihuahua, trabajó 18 años en El Heraldo de Chihuahua, donde inició como correctora y los últimos doce años como reportera de la sección de espectáculos y cultura. Actualmente escribe notas y comentarios en Facebook.

Mis primeras influencias en los cuentos. Benito Rosales

Cocodrilo Bit

Mis primeras influencias en los cuentos

 

 

Por Benito Rosales

 

 

Cuando me preguntan cómo llegué al cuento, citó dos momentos importantes en mi vida.

Uno, cuando siendo estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL di con un libro que compilaba textos de Edgar Alan Poe, una edición de Porrúa: el cuaderno llamado Narraciones Extraordinarias. En esos días trabajaba con mi hermano Gilberto, y en un bote de basura de un colegio encontré ese volumen, alguien lo había tirado. Sin saber exactamente qué tipo de libro era, lo rescaté. Lo traje a casa y lo leí. Quedé fascinado con la manera de narrar del maestro. Me enamoré del cuento de terror y del policiaco.

Y dos, como segundo momento, no mucho tiempo después, estando en Internet di con otro cuento que ampliaría mi horizonte y me marcaría: Mi vida con la ola, de Octavio Paz. Esta narración me dejó como enseñanza que podía escribir de lo que quisiera: Paz había dado vida a una ola, había escrito los días que vivió un personaje a lado de ella, de una manera tan magistral que todo parecía ser real, todo parecía fluir, aún en lo absurdo del hecho. Entonces supe que no había límites, que podía soltar la imaginación con la pluma y llegar más allá de lo tangible e inmediato. Ahora que lo veo en retrospectiva, pienso, ¿cómo era posible que no lo supiera? pero es verdad, no lo sabía; ahora lo tengo tan claro que no lo pienso, pero en ese momento fue para mí una revelación.

Luego vinieron más lecturas, más cuentos que completaron y ampliaron las ideas.

Aunque estoy convencido que los cuentos ya estaban en mí: mi madre, quien lee poco y escribe nada de literatura, es una gran narradora, plática el día a día con pequeñas historias que se ajustan perfectamente a la idea básica del cuento moderno: introducción, desarrollo y desenlace: identifica los nudos y trabaja los finales magistralmente. Pero sé que mi encuentro con los escritos de Poe y Paz fueron cruciales en mi forma de asumir mis trabajos. En relación al primero, he escrito dos libros: Rastros del innombrable y Rastros del Innombrable II, este último próximo a publicarse. Y en relación al maestro Paz, tengo un cuento infantil: La ola Martina, el cual narra las peripecias de dos olas, madre e hija, visitando una playa.

Creo que aún hay mucho que aprender sobre la escritura, estoy seguro de que vendrán nuevos autores e influencias, pero mi oficio fue marcado por estos dos grandes maestros.

31 marzo 2024

 

 

 

 

Benito Rosales Barrientos nació en Monterrey, ha participado en talleres literarios de su ciudad natal. Es autor de los libros: Sobre la cornisa del laberinto, poemas; Cuando estos cielos caigan como ojos de gato, poemas; Las flores del jardín, cuento, 2017; La niña y la serpiente, cuento, Metimos la pata, entre otros.